Résumé : Quelle distance, quel espace entre ce qu'on appelle aujourd'hui l'esprit et le corps?
Comment construire, ici, des diastèmes, une philospohie de la distance, un parallélisme de notre temps?
Car des sciences veulent aujourd'hui poser la question qu'apelle-t-on penser ? ... Et y répondre, la connaissance, (« cognition »), devenant objet scientifique. Viendrait pour la philosophie, dualiste de nature paraît-il, le temps de renoncer à cette question? Mais peut-elle y renoncer sans en avoir tenté une déduction?
Cette déduction posera la question de la sensation dans une perspective pratique, et donc politique, parce qu'elle engage le problème de la convenance des corps et la résistance à un pouvoir s'exerçant sur les sensations.
Saura-t-on mieux ce que peut la pensée quand nous l'aurons déterminée par le corps, d'autant que l'indétermination ayant investi la matière, pourquoi la détermination investirait-elle le rapport de la pensée au corps?